デーブ・スペクター と タルムード （宗教面から見る彼の行動様式） ２

武田邦彦「鳥インフルエンザはデマばっかり」

日文研１.邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止符で大激論 大阪中之島公会堂(第４室) 竹取翁博物館(国際かぐや姫学会2015.6.14)

日文研１.邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止符で大激論 大阪中之島公会堂(第４室) 竹取翁博物館(国際かぐや姫学会2015.6.14)
　　　【YouTube】   https://youtu.be/gORqETErsmc
日本古文化研究会１８５回の「伝承と古代文化の集い」月例会で、竹取翁博物館の小泉芳孝館長が、邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止附! を発表された。
　これに対して会場から色々な質問や意見が述べられた。
今回、質問として、「巳葬」「持衰」「上母縄姫按司古墳」があった。
「巳葬」については、原文からして明らかに「巳」であり、訓読み「み」、音読み「し」であり、方角などの「巳の刻」という発表であった。しかし、良く似た字体としては、「已」「己」がある。「已」は、訓読み「すで、に、のみ」音読み「い」。「己」は、
訓読み「おのれ、つちのと」、音読み「こ、き」である。
　今回意見を述べられている方は、訓読み「すで」にと訳されているので「已」の字体であるが、原文をみる限り「巳」である。
他に「持衰」「上母縄姫按司古墳「稲作」「御嶽(うたき)」等もあったが省略させていただいた。　
館長は、世界５０カ国以上民俗の調査研究にいかれていて、最近『竹内文書』の７３世が述べられている「日本が世界の中心…」だという事を述べられた事を発表された。
　そして、館長は、平安京がイスラエルの「エルシャロウム」エルサレムであることをのべられた。特に神武天皇の前に存在し封印されていた物部氏との関係からかぐや姫サミットを開催し「聖書・徐福・物部・神武」から「邪馬台国の場所」と「卑弥呼」を考察

したことを解りやすく簡潔に述べられた。
 これらの事を博物館で出版している本を紹介された限定本『竹取物語から古代日本の歴史を探る』 http://taketori.koiyk.com/ootutu-samit.html　を示しながら 卑弥呼の邪馬台国や徐福を説明された。
「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」　http://taketori.koiyk.com/
  copyright（Ｃ）2015 World Meeting Corp Kaguya-hime Japan Kyoto All Rights Reserved.

日文研１.邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止符で大激論 大阪中之島公会堂

日文研１.邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止符で大激論 大阪中之島公会堂
.　　　【YouTube】   https://youtu.be/gORqETErsmc
日本古文化研究会１８５回の「伝承と古代文化の集い」月例会で、竹取翁博物館の小泉芳孝館長が、邪馬台国は徳之島だ! 邪馬台国論争に終止附! を発表された。
　これに対して会場から色々な質問や意見が述べられた。
今回、質問として、「巳葬」「持衰」「上母縄姫按司古墳」があった。
「巳葬」については、原文からして明らかに「巳」であり、訓読み「み」、音読み「し」であり、方角などの「巳の刻」という発表であった。しかし、良く似た字体としては、「已」「己」がある。「已」は、訓読み「すで、に、のみ」音読み「い」。「己」は、
訓読み「おのれ、つちのと」、音読み「こ、き」である。
　今回意見を述べられている方は、訓読み「すで」にと訳されているので「已」の字体であるが、原文をみる限り「巳」である。
他に「持衰」「上母縄姫按司古墳「稲作」「御嶽(うたき)」等もあったが省略させていただいた。　
館長は、世界５０カ国以上民俗の調査研究にいかれていて、最近『竹内文書』の７３世が述べられている「日本が世界の中心…」だという事を述べられた事を発表された。
　そして、館長は、平安京がイスラエルの「エルシャロウム」エルサレムであることをのべられた。特に神武天皇の前に存在し封印されていた物部氏との関係からかぐや姫サミットを開催し「聖書・徐福・物部・神武」から「邪馬台国の場所」と「卑弥呼」を考察
したことを解りやすく簡潔に述べられた。
 これらの事を博物館で出版している本を紹介された限定本『竹取物語から古代日本の歴史を探る』 http://taketori.koiyk.com/ootutu-samit.html　を示しながら 卑弥呼の邪馬台国や徐福を説明された。
「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」　http://taketori.koiyk.com/
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封印された物部氏、邪馬台国、徐福を解く(京都放送ラジオ) 竹取翁博物館 小泉館長2014.2.1

「武部宏の日曜トーク」(日)AM7～8のラジオ番組、封印された物部氏、邪馬台国、徐福を解くで、古代の封印された歴史を語られた。(京都放送ラジオ)　竹取翁博物館 小泉館長。

竹取翁博物館が出来て３年たち２０１５．２．１４に開催する「かぐや姫サミット」のシンポジウムの内容を、小泉館長から語られた。

【話しの内容】

秦の始皇帝の命令を受けて徐福が東夷の倭国である徳之島に最初に来たあと、４００年後に徳之島に卑弥呼の邪馬台国が出来た事。そして、徐福一行が南西諸島を北上して九州から大和へ入ってきて交野の磐船神社と京田辺の石舟神社に饒速日命の伝承がある。

日本の歴史では、神武天皇が初代天皇と言われているが、神武天皇よりも早く、ニギハヤヒノ命が交野・京田辺に降臨(渡来)して生駒の饒速日命の娘と結婚し物部氏となった。この物部氏の事が封印されていて日本の歴史が判らなくなっていた。故に先に奈良に入っていた物部氏が初代の天皇であったと述べられた。

さらに、『竹取物語』に登場する「天女の羽衣」が「大嘗祭の麁服（あらたえ）」と一致し、イエスが無くなったときの白衣が天皇の大嘗祭にも使われ、日本人が無くなったときの白衣も同様であることを述べられた。

また、京都の平安京が、イスラエルの町であり、広隆寺が原始キリスト教の寺院である。また、祇園祭は、イスラエルなどからやってきた人達の行列を現し、船鉾は「ノアの箱船」で、鉾のタペストリーにはイスラエルなど中東の絵柄がある。このようにペルシャやシュメールの人達が日本に来ていたことを明解に述べられた。

『竹取物語』の作者が、弘法大師・空海で無ければ成し得なかったことなど、奥深い内容が含まれていることを話された。「空海」は、中国へ遣唐使で行き、大秦寺の景浄(ペルシャ人)からイエスの復活を学んでいたことなど、古代の封印された歴史を語られた。

　　YouTubeでは、この他にも沢山の項目ごとに詳しく館長が補足して出演しておられ「海外でのファン」も多くあり、もう外国でも有名で国際電話まであり、「凄い! 世界一の有名博物館ですね!」といわれたりしている。

　「竹取翁博物館」「国際かぐや姫学会」　http://taketori.koiyk.com/

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【ＮＥＴ ＴＶ ニュース.報道】International Premium 2015 0127"

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